sus juegos

Mi lindo hermanito,
después de irte allende el Paraná
vuelve pronto.
¿En dónde te quedarás?
Me quedaré en el afluente del agua
angosta.
Ijeije!


Pequeño sayjoyvy (ave),
después de andarte buscando 
y errándote repetidas veces
el pájaro tucán amarillo, se lamenta por ello.


La torcaza ¡pobrecita!
muerta su compañera,
a lo largo de los caminos
U!U!U!U!, dice.
Escucha el ladrar de los perros,
mi hijo, duerme, pues, ven.


Duerme, pues, niño, que tu padre
va a traer un venado moteado para
tu animalito;
y una oreja de liebre para tu collar;
y frutas moteadas de la espina para tus juguetes.

Cantos con que los niños acompañan sus juegos

en "Literatura Guaraní del Paraguay"

Rubén Bareiro Saguier

ed. Servilibro (2012)

retorno

Primavera, indolente

alguien, calmo, retorna

a los días pasados

Osoki hi no   tsumorite tôki   mukashi kana

Buson (1716-1784)

en "El libro del Haiku"

trad. Alberto Silva

ed. Bajo la luna (2010)

gracia

   Y habré sido golpeado por misterios.

   Y me habré sentido solo.

   Y habré estado loco.

   Y habré sido pomposo.

   Y habré sido sumiso.

   Y habré sido necio. 

  Y habré sido cruel, y desleal, y obtuso de cabeza, y habré estado en llamas, y habré sido parecido a rocas, frío, seco, amargado, agrietado; y habré sido gracioso, y habré sido estúpido; y me habré maravillado, y me habré enfurecido, habré desvariado, puesto mala cara, chorreado, chirriado, shchirriado, aullado, encogido, marchitado, cagado; y habré sido un hueso, y habré sido un arbusto: habré dormido, me habré despertado, habré llorado, despotricado, pateado, reflexionado, arrastrado, rogado, buscado, me habré retorcido, habré sonreído con afectación, charlado, mirado boquiabierto, estirado el cuello, abarrotado, shabarrotado – ya sabes, todo lo que hago y haces tú y nada de ello nos hace más tontos o más divinos, apenas más viejos y yo diría que más graciosos por obra de Dios.

Jack Kerouac (1922-1969)

fragmento del miércoles 5 de octubre 1949

en "Diarios 1947-1954. Mundo soplado por el viento"

trad. Martín Abadía

ed. Editores Argentinos (2015)

anterior

   (El mito) se trata de un horizonte que al perderse deja a grandes verdades sin albergue, sin condiciones de visibilidad, sin presencias, sin posibilidad de acción, al modo de la Atlántida, continente sumergido del que el hombre no puede olvidarse enteramente, pues sería olvidarse de un estado anterior al que se encuentra en que se sabía mejor, un estado de orden del orden y de mayor intimidad con la totalidad del universo.

Maria Zambrano (1904-1991)

citada en "El pentagrama secreto"

A. Liberman y D. Schöffer

ed. Gedisa (1997)

la sed (oneiros XVII)

   Los santals cuentan del hombre que se durmió y soñó tanta sed que su alma en forma de lagarto dejó el cuerpo y se metió en una vasija para beber; pero el dueño de la vasija lo tapó, y el hombre, impedido de recuperar su alma, murió. Se preparaban para el entierro cuando alguien destapó la vasija y el lagarto escapó, se reintegró al cadáver, y el muerto resucitó. Dijo que había caído en un pozo en busca de agua y que había tenido dificultades para volver; así lo entendieron todos.

fragmento de 'La rama dorada'

James George Frazer

citado en "Libro de Sueños"

comp. Jorge Luis Borges

ed. Torres Agüero (1976)

distinto

   Cada uno de nosotros ve no solamente otro arco iris, sino también un objeto distinto y una frase distinta de los que ve cualquier otro.

Georg Christoph Lichtenberg (1742-1799)

en "Aforismos"

trad. Juan del Solar

ed. Edhasa (2002)

historia

   –Pero ¿cómo se puede pensar la Historia sin poner orden en ella? –preguntó Knecht.

   –Naturalmente que se debe poner orden en la Historia –tronó Jacobo–. Toda ciencia es, entre otras cosas, un orden, una simplificación, un hacer digerible para el espíritu lo indigesto. Creemos haber descubierto algunas leyes históricas e intentamos tomarlas en cuenta al investigar la verdad histórica; como el anatomista, que al hacer la disección de un cuerpo no se ve puesto ante hallazgos realmente sorprendentes, sino que gracias a que existía allí un mundo de órganos, músculos y tendones bajo la epidermis, busca confirmar su esquema previo. Pero si el anatomista sólo ve su esquema y descuida la realidad única e individual del objeto, entonces es un castalio, un jugador de abalorios y opera matemáticamente sobre un objeto inadecuado. Todo aquel que contempla la Historia puede, por mí, aportar la más emotiva fe infantil al poder ordenador de nuestro espíritu y de nuestros métodos; pero además y a pesar de ello debe sentir respeto ante la incomprensible verdad, realidad y carácter único del devenir. Ocuparse de la Historia presupone saber que se intenta algo imposible y no obstante necesario. Ocuparse de la Historia significa abandonarse al caos y mientras tanto conservar la fe en el orden y en el sentido. Se trata de una tarea muy seria, mi joven amigo, quizá de algo trágico.

Herman Hesse (1877-1962)

fragmento de "El juego de los abalorios"

trad. Mariano S. Luque

ed. Alianza (1984)