agua en la boca

 

   Fan Ying era un hombre que vivía en medio de los montes Hu, apartado de todo. Una vez que vio cómo se levantaba un vendaval por el sudoeste, dijo a sus discípulos:

   –Chengdu está en llamas –se metió un poco de agua en la boca, la expulsó en dirección sudoeste y pidió a uno de ellos que anotara la fecha.

   Tiempo después, llegó por allí un hombre que venía precisamente de Chengdu; les corroboró que, en la fecha anotada, se había producido un gran incendio en su ciudad, incendio que se había apagado pronto gracias a unas nubes venidas desde el este y al aguacero que habían descargado.

'De qué hizo Fan Ying'

en "Cuentos extraordinarios de la China Medieval"

Gan Bao

trad. Yao Ning y Gabriel García-Noblejas

ed. Oceano (2000)

mi hijo el hombre

 

De repente sus hombros se vuelven mucho más anchos

de la misma manera en que Houdini expandía su cuerpo

mientras la gente lo encadenaba. Parece 

ayer cuando lo ayudaba a ponerse el pijama,

guiaba sus piernas dentro del oscuro interior;

le subía el cierre lo tiraba por el aire

y atajaba su caída. No puedo imaginar

que ya no es un niño, y sé que debo prepararme,

superar mi miedo a los hombres ahora que mi hijo

va a ser uno. Esto no es

lo que tenía en mente cuando presionó a través de mí como un

tronco atrapado en el hielo del Hudson,

rompió el cerrojo, deshizo las cadenas,

y apareció en mis brazos. Ahora me mira

de la manera en que Houdini estudiaba una caja

para encontrar la escapatoria, después sonreía y se dejaba esposar.

'Mi hijo el hombre'

en "La materia de este mundo"

Sharon Olds

trad. Inés Garland e Ignacio Di Tullio

ed. Gog & Magog (2015)

primaveral tormenta

 

A una primaveral tormenta es en todo semejante, Diodoro,

mi amor, enfrentado a un incierto mar:

unas veces te muestras como abundante lluvia, otras en cambio

sereno, con pícara sonrisa en tu mirada, te derramas.

Al capear, como náufrago en el mar, las ciegas olas,

doy vueltas zarandeado por una gran tempestad.

Venga, muéstrame una señal de amistad o, al contrario, de odio,

para saber en qué tipo de ola nado. 

-155-

Anónimo

en "Poemas de amor efébico" –Antología Palatina, libro XII

trad. Ramiro Gonzáles Delgado

ed. Akal (2011)

rastro desconocido

 

–¿Cuándo volverá Héspero?–

Héspero, el único que convenció a Démeter para que bebiera, cuando seguía el rastro desconocido de su hija raptada.

Señora, ¿cómo fueron tus pies capaces de conducirte hasta Poniente, hasta los Negros y hasta las manzanas de oro?.

Ni bebiste ni comiste durante todo ese tiempo, ni te lavaste.

Tres veces atravesaste el Aqueloo de ondas plateadas; otras tantas veces cruzaste cada uno de los ríos de aguas eternas; tres veces te sentaste en tierra, junto al pozo Calíroco, reseca y sin haber bebido, y no comiste ni te lavaste.

Pero no, no hablemos de lo que hizo llorar a Deo.

de 'A Démeter' (fragmento)

en "Himnos, Epigramas y Fragmentos"

Calímaco

trad. Luis Alberto de Cuenca y Prado

ed. Gredos (1980)

pastor

 

Pastor soy de estrellas, como si tuviera a mi cargo

apacentar todos los astros fijos y planetas.

Las estrellas de la noche son el símbolo

de los fuegos de amor encendidos en la tiniebla de mi mente.

de 'Sobre las señales del amor' (fragmento)

en "El collar de la paloma"

Ibn Hazm de Córdoba

trad. Emilio García Gómez

ed. Alianza (1983)

borracho

 

Borracho, una noche sin luna...

¡Ay, no vaya a ser que pise un sapo!

de 'Sake'

en "Saborear el agua"

Taneda Santôka

trad. Vicente Haya & Hiroko Tsuji

ed. Hiperión (2004)

el año del Pájaro (oneiros XXXVI)

 

   En fin, durante el invierno del año del Pájaro, aquella que iba a dar a luz a Tsong Khapa tuvo otro sueño.

   Vio una gran ciudad en la que numerosos monjes y ciudadanos laicos andaban en cortejo, llevando cinco clases diferentes de ofrendas destinadas a un templo. 

   Todos, al andar, se preguntaban unos a otros: "¿Dónde está el templo?"

   El mismo mozo blanco que había visto en un sueño anterior apareció entonces. Llevaba en la mano una llave de cristal. Dijo a los que buscaban el templo: "Está aquí".

   Sobre el pecho de la futura madre se veía una puertecilla amarilla. El mozo introdujo la llave y la abrió, descubriendo una estatuilla de oro.

   El mozo sacó la estatuilla por la puerta amarilla. Parecía algo empañada. La muchacha roja apareció entonces. Vertió sobre la estatuilla agua del vaso ritual que traía y la refregó con el manojo de plumas de pavo real que llevaba en la otra mano.

   Al mismo tiempo Atcheu oía sonidos armoniosos como si hubiese gente que hablara en la lengua de la India, diciendo: dar dar dir dir. Músicos invisibles tocaban también armoniosas melodías y la gente de la comitiva, que llevaba ofrendas, las presentaba a la estatuilla.

   Entonces se despertó.

de 'Extractos de una biografía de Tsong Khapa' (fragmento)

en "Textos tibetanos inéditos"

Alexandra David-Neel

trad. Gabriela de Civiny

ed. Kier (1987)