amaneciste

 

Hoy, mar, amaneciste con más niños que olas.

de 'Arión' -11

en "Antología poética"

Rafael Alberti

ed. Losada (1977)

mortales mandíbulas (temporalia XXXI)

 

   (...) Como las múltiples aguas corren al océano, así los héroes del mundo penetran en tus innumerables y llameantes bocas. Como un enjambre de luciérnagas, cada vez más rápidas, son destruidas por el fuego, así las naciones, cada vez más veloces, se introducen en tus mortales mandíbulas. Tus lenguas lamen el Universo y absorben todas las naciones en tus bocas, semejantes a una hoguera. El Universo entero es conquistado por el fuego de tu energía, todos nos quemamos, ¡oh Vishnú!, en tus horribles y gigantescos fuegos. Por tanto, dime quién eres, tú que te me has presentado en esta espantosa figura. Yo te saludo, ¡oh poderosa divinidad!, sé misericordioso. Me gustaría saber quién eres, Tú, que eres eterno, pues ignoro el plan de tu obra. 

Yo soy el Tiempo, destructor del Universo, poseedor de enorme estatura para destruir los pueblos. Aún sin tí, los guerreros de ambos ejércitos no existirían más. 

Levántate, sé glorioso, vence a tus enemigos y sé rey de un reino opulento. Ellos son muertos por Mí y no por ninguna otra persona; sé pues, ¡oh hábil arquero!, la ocasión de mi obra. 

de 'Canto XI - La visión de la suprema forma' (fragmento)

en "Bhagavad Gîta - El canto del Señor"

trad. Jordi Groh

ed. Abraxas (1997)

sin mezcla

 

   «Y ángeles, demonios, mentes, almas, vivientes, árboles y cuerpos, aquellos que son anteriores a éstos, aquellos de los elementos simples, de los orígenes simples, y aquellos que viven en la confusión [...] y sin mezcla; aire, ⎢ agua, tierra, número, relación, movimiento [...] orden, aliento y todos los demás. Hay cuartos poderes que están en el cuarto eón, los que están en [...] ángeles de los ángeles, almas de las almas, vivientes de vivientes, árboles de árboles [...]»

de 'Formas inteligibles dentro del Oculto' - Zostriano (fragmento)

en "Textos gnósticos - Biblioteca de Nag Hammadi I"

trad. Fernando Bermejo

ed. Trotta (1997)

por encima del sol

 

"Por encima de los tres mundos te será asignado un puesto; tú sostendrás las estrellas y los planetas; estarás por encima del sol, de la luna, de Marte, del hijo de Soma (Mercurio), de Venus, del hijo de Surya (Saturno) y de todas las demás constelaciones; por encima de las regiones de los siete sabios y de las divinidades que cruzan la atmósfera. Algunos seres celestes sobreviven durante cuatro edades; otros, durante todo el reinado de un Manú; la duración de un kalpa te será concedida."

del 'Capítulo II' (fragmento)

en "Visnu Purana"

trad. A. Champs d'Or

ed. Miraguano (1986)

único lazo

 

Ahora el único lazo que nos une

es esa nube tenue que allá va.

'La pérdida de la tierra de los antepasados'

Maorís - Nueva Zelandia

en "Antología de la poesía primitiva"

Selección: Ernesto Cardenal

ed. Alianza (1979)

descubrimiento

 

Creo en el gran descubrimiento.

Creo en el hombre que hará el descubrimiento.

Creo en el espanto del hombre que hará el descubrimiento.

Creo en la palidez de su rostro,

en la náusea, en el frío sudor en su labio.

Creo en la destrucción de sus apuntes,

en su reducción a cenizas, 

en su completa destrucción.

Creo en el desparramarse de los números,

en un desparramarse sin arrepentimiento.

Creo en la prisa del hombre,

en la precisión de sus movimientos, 

en su libre albedrío.

Creo en la rotura de los pizarrones,

en el derramamiento de los líquidos, 

en la extinción del rayo. 

Afirmo que se logrará

y que no será demasiado tarde,

y que todo sucederá en ausencia de testigos.

Nadie lo sabrá, estoy segura de ello,

ni su mujer, ni la pared, 

ni un pájaro siquiera, porque y si le da por cantar.

Creo en las manos limpias,

creo en la carrera arruinada, 

creo en el trabajo perdido de varios años.

Creo en el secreto llevado a la tumba.

Estas palabras se alzan ante mí por encima de las reglas. 

No buscan apoyo en ningún ejemplo.

Mi creencia es fuerte, ciega y sin fundamento.

'Descubrimiento'

en "Poesía no completa"

Wisława Szymborska

trad. Abel A. Murcia

ed. Fondo de Cultura Económica (2021)

moviendo las hojas (sonora XXIX)

 

Entonces no se levantó,

moviendo las hojas, ningún

soplo de viento que impidiera

que su voz, de un dulzor de miel,

se difundiera hasta adentrarse

en los oídos de los hombres. 

'38'

Simónides

en "Líricos griegos arcaicos"

trad. Juan Ferraté

ed. El acantilado (2000)

no es tiempo

 

(...)  

   Maruša tenía miedo. Se quedó parada un tiempo aterrorizada, pero juntó valor, se acercó a ellos y dijo: "Por favor, amables señores, dejadme calentar las manos junto a vuestro fuego. Estoy temblando de frío".

   Gran Enero asintió y le preguntó: "¿A qué has venido hasta aquí, pequeña? ¿Qué estás buscando?".

   "Estoy buscando violetas", respondió Maruša.

   "No es tiempo de buscar violetas, todo está cubierto de nieve", respondió Gran Enero.

   "Lo sé, pero mi hermana Holena y mi madrastra dijeron que debía llevarles violetas del bosque. Si no las llevo, me matarán. Decidme, padres, por favor, decidme dónde puedo encontrar violetas".

   Gran Enero se puso de pie y caminó hasta el lugar donde estaba uno de los meses más jóvenes –era Marzo– y, entregándole el palo, le dijo: "Hermano, ocupa el asiento más alto".

   Marzo ocupó el asiento más alto sobre la roca y agitó el palo sobre el fuego. El fuego se encendió mucho más, la nieve comenzó a derretirse, los árboles comenzaron a retoñar y la tierra bajo las jóvenes hayas se cubrió al instante de pasto y los pimpollos de margaritas color carmesí comenzaron a asomar entre el pasto. Era primavera. Bajo los arbustos florecían las violetas entre las pequeñas hojas y antes de que Maruša se diera cuenta habían brotado tantas que parecían un paño azul sobre la tierra. 

   "¡Recógelas rápido, Maruša!", ordenó Marzo.

de 'Los doce meses' (fragmento)

en "El irresistible cuento de hadas - Historia cultural y social de un género"

Jack Zipes

trad. Silvia Villegas

ed. Fondo de Cultura Económica (2014)

de las delicias

 

Por esto se dice que fue plantado un paraíso para él, para que coma del fruto de tres tipos de árboles, puesto que se trata de un jardín de triple orden, el de las delicias. 

del 'Tratado tripartito' (fragmento)

en "Textos gnósticos I - Tratados filosóficos y cosmológicos"

trad. Francisco García Bazán

ed. Trotta (1997)

 

traigo

 

Vengo del río: todo

lo traigo reluciente.

'32' 

Anacreonte

en "Líricos griegos arcaicos"

trad. Juan Ferraté

ed. El Acantilado (1991)

sin ritos

 

   No existe prácticamente ningún grupo arcaico, por «primitivo» que sea, que abandone a sus muertos o que los abandone sin ritos. Así, por ejemplo, si los Koriaks del este siberiano arrojan sus muertos al mar, éstos quedan confiados al océano, pero nunca desamparados. 

de 'En las fronteras de la No Man's Land' (fragmento)

en "El hombre y la muerte"

Edgar Morin

ed. Kairos (1994)

nivel alcanzado

 

   Yamaoká Tesshû, siendo aún un joven estudiante del Zen, visitó a un maestro tras otro. Fue a ver a Dôkuon de Shokoku. 

   Deseoso de mostrar el nivel alcanzado, expresó:

–La mente, el Buddha y los seres inanimados, al fin y al cabo, no existen. La naturaleza real de los fenómenos es el vacío. No hay realización, ni ilusión, ni sabio, ni via media. No existe el dar ni nada que recibir.

   Dôkuon, que estaba calmosamente fumando, no dijo nada. De pronto asestó a Yamaoká un fuerte golpe con su pipa de bambú. El joven se enfureció. 

   –Si nada existe –preguntó Dôkuon– ¿de dónde salió ese enojo?

'Nada existe'

de "Carne Zen Huesos Zen - 101 historias Zen"

comp. Paul Reps

trad. J. V.

ed. Estaciones (1989)

gran empresa

 

Y en su ignorancia

como si realizara una gran empresa

ella otorgó a los démones

y a los vientos

una estrella a cada uno.

Porque sin viento ni estrella

nada sucede sobre la tierra. 

de 'Persecución de la generación de Sem después del diluvio' (fragmento)

en "Textos gnósticos - Biblioteca de Nag Hammadi III"

trad. Francisco García Bazán

ed. Trotta (2000)

la barca

 

Simón Pedro les dijo: «Voy a pescar.»

Ellos le respondieron: «Vamos también nosotros».

Salieron y subieron a la barca.

Pero esa noche no pescaron nada. 

Al amanecer, Jesús estaba en la orilla, 

aunque los discípulos no sabían que era él.

Jesús les dijo: «Muchachos, ¿tienen algo para comer?» 

Ellos respondieron" «No». 

Él les dijo: «Tiren la red a la derecha de la barca y encontrarán».

Ellos la tiraron y se llenó tanto de peces que no podían arrastrarla. 

de Juan 21. Aparición junto al mar de Tiberíades (fragmento)

en "El Libro del Pueblo de Dios"

ed. San Pablo (2016)

las órdenes

 

Dionisio:   Te lo advierto, no lo hagas.

Penteo:   Soy yo quien da las órdenes aquí.

Dionisio:   Tú no sabes qué es tu vida, ni qué estás haciendo, ni quién eres.

de 'Bakkhai' (fragmento)

Eurípides

versión de Anne Carson 

trad. Bernardita Bolumburu

ed. La Pollera (2020)

desgarrado

 

Tú, criatura, que tienes cuerpo de perro y semblante de lobo

tú, el de cuerpo de perro y semblante de lobo, escucha la canción de Mila.

Ya que consideras como enemigo a lo que sea que ves

tu mente se enfebrece con el malvado pensamiento de la ira.

Tú naciste en el cuerpo de un perro cruel

y moraste en un estado de de hambre y miseria;

no menguan las punzadas de tu sufrimiento.

Si no has aferrado la forma de tu propia mente interna

¿qué te aprovechará el aferrar el cuerpo externo de otro?

Ha llegado el tiempo en que tú aferres tu propia mente.

Renuncia al corazón de la ira y mora aquí.

Según tu pensamiento presente,

devorado por intolerable peligro y sufrimiento;

temes que el ciervo se te escape en la ladera de aquella montaña,

esperando atraparlo en la ladera de ésta cercana. 

Desgarrado entre el miedo y la esperanza erras por el mundo.

Te instruiré en las seis doctrinas de Naropa,

y te mostraré la meditación sobre el gran símbolo del Vacío. 

de '21' - la historia del perro que perseguía al ciervo que buscó refugió junto a Milarepa. (fragmento)

en "The message of Milarepa"

trad. del tibetano por Sir Humphrey Clarke

ed. John Murray

versión R. M. 

todo que ver

 

La imagen no tiene nada que ver con la lengua hablada. 

Tiene todo que ver con la mirada. 

de 'Capítulo II' (fragmento)

en "El niño de Ingolstadt"

Pascal Quignard

trad. Silvio Mattoni

ed. El cuenco de plata (2022)

nutrido

 

Nutrido en mares de sangre que bulle enfrentada,

allí especialmente (está lo que) los hombres llaman pensamiento;

en efecto, la sangre alrededor del corazón es 

para los hombres pensamiento.

'Frag. 105'

Empédocles

en "Presocráticos - Fragmentos II"

trad. Ramón Cornavaca

ed. Losada (2011)

estambre

 

Reposando sobre tus caderas en un jardín soñado,

pequeña flor de estambre perfumado,

cantando, bebiendo de tu arroyo–

atardecer; luz de luna; nuestro canto continúa.

'Canción del jardín soñado'

Ikkyu Sojun

en "Parabola vol. XX no. 4 - Eros"

versión: R. M.

el viejo canto

 

¿Cómo, cómo decía la canción

que hablaba de resedas y de astros

y de salobres llantos 

sin razón?

¿Cómo, cómo decía la canción?

La oigo, resuena en mí, mas no la encuentro:

las flores en la mesa y la amorosa ansia,

el rojo turbulento

de los astros y entre ambos la fragancia.

¿Cómo, cómo decía la canción?

La primavera azul pasó hace tanto,

ningún canto la trae de donde ha ido;

quizá un secreto llanto,

aquel aroma en el primer estío.

¿Cómo, cómo decía el viejo canto?

'Cómo decía la canción'

Biagio Marin

en "Stabat Nuda Aestas y otras versiones de poesía italiana moderna"

trad. Ricardo H. Herrera

ed. Grupo Editor Latinoamericano (1993)

la mariposa

 

«La mariposa filosófica 

– se posa en una estrella rosa – 

y ello convierte el infierno en una ventana»

'Mariposa' (fragmento)

André Breton

en "Diccionario abreviado del surrealismo"

trad. Rafael Jackson

ed. Siruela (2003)

horrible sonido

 

¿No haréis cesar la matanza, de horrible sonido?

¿No veis que os estáis devorando unos a otros

con vuestras negligencias de espíritu?

'fragmento 136'

Empédocles

en "Presocráticos - Fragmentos II"

trad. Ramón Cornavaca

ed. Losada (2011)

por las plazas

 

En mi lecho por las noches

busqué al que ama mi alma;

busquéle y no le hallé.

Levantarme he ahora,

y cercaré por la ciudad, 

por las plazas y lugares anchos

buscaré al que ama mi alma;

busquéle y no le hallé.

Encontráronme las rondas

que guardan la ciudad;

preguntéles: ¿visteis por ventura 

al que ama mi alma?

del 'Capítulo tercero' (fragmento)

en "El Cantar de los Cantares"

Salomón

versión de Fray Luis de León

ed. Espasa-Calpe (1958)

la advertencia

 

   En las Islas Canarias se levantaba una enorme estatua de bronce, de un caballero que señalaba, con su espada, el Oeste. En el pedestal estaba escrito: "Volveos. A mis espaldas no hay nada".

'La advertencia'

R. F. Burton

en "Cuentos breves y extraordinarios"

Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares

ed. Losada (1993)

la luz pudo

 

   Pero cuando, después de otros cinco mil cuatrocientos años, la primavera se enseñoreó de la época de Dhzu, el firmamento echó sus inamovibles raíces y la luz pudo, finalmente, formar el sol, la luna, las estrellas y los restantes cuerpos celestes. No es extraño, por tanto, que se diga que el Cielo comenzó a existir en época tan numinosa. La siguieron otros cinco mil cuatrocientos años, durante los cuales el firmamento se solidificó para siempre. Lo mismo ocurrió con la tierra durante la época de Chou. 

del 'Capítulo 1' (fragmento)

en "Viaje al Oeste - Las Aventuras del Rey Mono"

Anónimo chino del siglo XVI

trad. Enrique P. Gatón e Imelda Huang-Wang

ed. Siruela (2009)

del tercero (alchimia XLIV)

 

«El uno se convierte en dos; 

el dos, en tres, y del tercero 

sale el uno como cuarto».

aforismo de María Profetisa

citado en "Psicología y Alquimia"

C. G. Jung

ed. Trotta 

incluso

 

La muerte alcanza incluso

al que evita el combate.

de 'Trenos' .13

Simónides

en "Líricos griegos arcaicos"

trad. Juan Ferraté

ed. El Acantilado (2000)

cualquier cosa

 

   Cualquier cosa desconocida es una forma de la energía vital, pues la energía vital es lo desconocido. La energía vital protege a (aquel que conoce esto) convirtiéndole en aquello (lo que es desconocido).

de 'Primer Adhyāya' .10

en "Gran Upanisad del Bosque"

trad. Consuelo Martín

ed. Trotta (2002)

desayuno (oneiros XXXIII)

 

Una tradición popular desaconseja contar los sueños a la mañana en ayunas. En ese estado, el que acaba de despertar permanece bajo el influjo del sueño. El lavado sólo saca a la luz la superficie del cuerpo y sus funciones motoras visibles mientras que en las capas más profundas la gris aurora onírica persevera durante la ablución matinal, incluso se afianza en la soledad de la primera hora de vigilia. El que rehúye al contacto con el día, ya sea por timidez o para resguardar su intimidad, prefiere no comer y rechaza el desayuno. Así evita la ruptura entre el mundo nocturno y el diurno. Una precaución que sólo se justifica incinerando el sueño en el concentrado trabajo matinal, cuando no en el rezo, pues de lo contrario lleva a una confusión de los ritmos vitales. En este estado, informar sobre los sueños resulta fatídico, porque el hombre, confabulado aún a medias con el mundo onírico, lo delata con sus palabras y debe atenerse a su venganza. Dicho en términos más modernos: se traiciona a sí mismo. Se ha emancipado de la protección de su soñadora ingenuidad y, al tocar su historia onírica sin dominarla, queda expuesto. Pues recién desde la otra orilla, desde la claridad del día, se puede interpelar al sueño desde la preponderancia del recuerdo. Este más allá del sueño sólo puede alcanzarse en una ablución que es análoga al lavado, pero completamente distinta a él. Pasa por el estómago. El que está en ayunas habla del sueño como si hablara dormido. 

de 'Sala de desayuno'

en "Calle de mano única"

Walter Benjamin

trad. Ariel Magnus

ed. El cuenco de plata (2021)

quién me dirá

 

¿Quién me dirá, quién me dirá,

si se ama en el Más Allá?

'Tebra'

en "Poesía Anónima Africana" T. 1

Rogelio Martinez Fure

ed. Arte y Literatura (1985)