sábado, 31 de diciembre de 2016

los mundos








Como en un espejo, así en uno mismo;
como en el sueño, así en el mundo de los antepasados;
como en las aguas se muestra en derredor,
así en el mundo de los gandharvas;
como en la sombra y la luz, así en el mundo del brahman.
























'Sexta Liana, 6.5.'
del "Kaṭha Upaniṣad"
en "La ciencia del brahman"
trad. Ana Agud y Francisco Rubio
ed. Trotta (2000)

viernes, 30 de diciembre de 2016

entre las imágenes del cielo (temporalia XXIII)







Contra el opio del tiempo que transcurre (...) no ha crecido hierba alguna. El sol de invierno presagia la presteza con la que se extingue la luz en las cenizas y nos envuelve la noche. Las horas se van hilvanando una tras otra. Incluso el mismo tiempo envejece. Pirámides, arcos de triunfo y obeliscos son columnas de hielo que se derriten. Ni siquiera aquellos que encontraron un lugar entre las imágenes del cielo han podido mantener su fama eternamente. Nimrod se ha perdido en Orión, Osiris en Sirio. Las mayores estirpes apenas han sobrevivido a tres robles. Dar el propio nombre a cualquier obra no asegura a nadie el derecho al recuerdo, pues quién sabe si precisamente las mejores no habrán desaparecido sin dejar huella. Las semillas de la amapola crecen por doquier (...)

















W. G. Sebald (1944-2001)
en "Los anillos de Saturno"
trad. Carmen Gómez y Georg Pichler
ed. Debate (2000)








jueves, 29 de diciembre de 2016

la lluvia








Estoy calado hasta los huesos...
(Y ¿qué es lo que tenemos aquí?)
Ah, la piedra que marca el camino












Shitodo ni nurete
kore wa
michishirube no ishi











Taneda Santoka (1882-1940)
de 'Lluvia'
en "Saborear el agua"
trad. Vicente Haya y Hiroko Tsuji
ed. Hiperión (2004)

miércoles, 28 de diciembre de 2016

partitura manuscrita





Por los ríos de Babilonia...



¿Dónde está tu mano ahora, arquitecto de lo no visible, arpista de siringas y difunto sembrador de este arco iris conformado por las voces de aves extintas posadas como notas temblorosas sobre alambre de púa? ¿Recuerdas ese lugar, cargas todavía con él, como una leve cojera, o una pequeña indivulgable añoranza del hogar, son lícitas semejantes cosas donde estás? Ese lugar donde nadie se atrevería a sollozar, ni pensar en sentarse. Donde los captores no requerían de nadie una canción, indiferentemente permitiendo la tuya; incluso escuchando cortésmente con sus tristes ojos de perros de presa por un rato. Antes de encogerse de hombros, y volver al trabajo.










By the rivers of Babylon...


Where is your hand now, architect of the unseeable, syrinxes' harpist and departed sower of this rainbow made up of the voices of extinct birds perched as shivering notes along barbed wire? Do you remember that place, still endure it, like a slight limp, or a small undivulgable homesickness, are such things erlaubt where you are? That place where no one would dare weep, let alone sit down. Where the captors required of nobody a song, indifferently allowing yours; even listening politely with their sad attack dogs' eyes awhile. Before shrugging, and getting back to work.


'Manuscript score of Messiaen's Quartet for the End of Time'










Franz Wright (1953-2015)
'Partitura manuscrita para el "Cuarteto para el Fin de los Tiempos" de Messiaen'
en "Kindertotenwald"
ed. Alfred A. Knopf (2011)

versión: Ricardo Messina








martes, 27 de diciembre de 2016

tocado








Y así también yo he sido tocado por esa felicidad.
También yo he tenido la fortuna de saber que se 
puede llegar cada día a la cita con un trozo de
espacio construido como una persona viva.


























Boris Pasternak (1890-1960)
'Salvoconducto'
citado en "Qué es la tradición"
Elémire Zolla
trad. Julià de Jòdar
ed. Paidós (2003)

lunes, 26 de diciembre de 2016

un punto de su superficie








   Siempre ha representado para mí un hecho notable ver cómo la vida aparentemente más prosaica se entusiasma en un punto de su superficie, sin saber el porqué, sin apuntar a ningún fin, pero de ningún modo sin sentido, y muchas veces en un desajuste tal con su entorno que raya en el ridículo. El maestro de campo que colecciona cascos viejos de vasija y denarios romanos, el pequeño comerciante que abandona repentinamente su negocio y aprende griego para poder cavilar mejor sobre los silogismos, el cerrajero que ha leído a Walt Whitman y lo vuelve a leer constantemente y no lee ningún otro libro. Tales hechos manifiestan del modo más claro que la vida se mueve sobre la base de razones muy misteriosas pero de ningún modo acordes a un fin. Por doquier lo invisible lanza sus anzuelos secretos hacia nosotros e incluso la cosa más ínfima y más alejada rebosa de aquella vida mística de la que nosotros mismos no somos más que una parte minúscula. La experiencia mediante la cual Jakob Böhme sintió de repente todo el amor de Dios al contemplar una vasija de estaño no es en absoluto de naturaleza extraordinaria y tal vez sea más importante de lo que suponemos que esa vasija fuera precisamente de estaño.


















Ernst Jünger (1895-1998)
en "Anotaciones del día y de la noche"
trad. Enrique Ocaña
ed. Tusquets (2013)

domingo, 25 de diciembre de 2016

la rosa










Bajo la peña nace


La rosa que no quema el aire.




















Villancico (fragmento)
de Esteban de Zafra (s. XVI)
en "Hijo del Alba"
ed. Imprenta López (1943)